当前位置:首页 > 美文 > 哲理美文 > 文章内容页

人生就是一场磨难

作者:原文吧主 来源:未知 时间:2017-04-20 阅读: 次 字体:

  又是一个猴年,猴年人们讲得最多的就是孙猴子了。孙猴子之所以受到中国人的喜爱,是因为跟随唐僧经受了许许多多的磨难,受到了许多不公平的待遇。然而在经过千辛万苦之后,终于修成了正果。

  人生就是一场磨难,人只有在磨难中接受洗礼,才能修成正果。人唯有在经历后,才能辨明是非,才能承受得了生活的压力。记得刚刚参加工作时,一名同事谈了个对象。因为是同事一直在追求对方,而对方则不温不火、不紧不慢。同事被其牵引着忽喜忽悲,时死时活,神魂颠倒。朋友的相劝:何必一棵树上吊死,天涯何处无芳草。同事的开导:忘记该忘记的,改变该改变的。领导的疏导:男人有事业有成就,才会吸引女人。心魔不除,不经磨难,种种劝阻均无济于事。我对他说:你这是当局者迷,只有过了这关,跳出圈外,以后遇事才能冷静、理智。在经过一年多的磨难后,同事终于自我解脱了。再次相遇时问他:现在感觉怎样?同事曰:现在,就是再谈十次,也不会深陷其中了,我能掌控自己的情感了。

  古人云“道外无事,事外无道”。道虽可道,道非独道,天有天道,地有地道。而人各据其道,各行其道,所谓:和而不同。人之所以能够与天地并称三才,是因为人有人道,人有道才称之为人。要悟人道,则必须先行路,才可获其道。人自小就是在跌跌撞撞中扎下根长大的,从被人抱,转而会爬,由爬到晃晃悠悠地站立,由站立再到跌跌撞撞行走。自己以前在国企时,每项工作都分工明细,人各有其责。国企衰落,进入私企后,则是每项工作都是你负责,没有道理可讲。一次厂里需要整体升级改造,老板直接点名让我负责总体改造。自己心里一惊,我是作工艺技术的,不是搞设备的,这怎能行!当场拒绝。老板不为所动,依然坚持。这明明是赶着鸭子上架嘛。没事,有我这个老板做你后盾,你干就是,出了问题有我呢。被逼无奈,硬着头皮,忙乱了两个月,最后总算改成了。经过这次改造的磨难,自己的观念以及技术都有了质的飞跃。虽得道于逼迫,却在逼迫下不自觉地爬上了好几个台阶。

  人有七情六欲,人人都想利己排他,故而人最易被外界诱惑和伤害,故而人唯有在磨难中才能承受得起。因而,儒家讲究人之道为仁义,要灭私欲,让人尽人道。儒家学说,是围绕精英利益服务于皇家集权的,自认是唯义唯公。道家倡导无为、无欲,顺势利导,顺应自然。而佛家则要人发善心,修未来,要修成无生死、无轮回的正果。儒家认为其两家均为己,是唯利唯私。唯义唯公者经世,唯利唯私者出世、避世。人生于天地间,之所以灵于万物,能够成为天地间的主宰,是因为人能够探寻和掌握天地万物之道。但人生有五官,五官产生五欲,五欲诱惑人存私欲,私欲存而是非生。这就是为什么儒家文化排斥商贾,商贾为利而生,唯利是图是其本性,儒家倡导的是人道之仁义。改革开放极大地丰富了物产,人人都想极少付出极大攫取。经济的大潮淹没了文化的涓流,人道丧失,文化已然沦为末端,陷于贫瘠之地。每个人都在磨难着他人的同时,也把自身围困起来,磨难着自己。人对自然的探索进展神速,工业化到信息化,信息化到网络化,网络化到智能化等等,一日千里,突飞猛进。然而人对人性自身的探索却踯躅千年,甚至于进一退二般倒退着。现如今,人执己之利甚固,而视人之薪甚轻,求财不求道,为人失道远矣而不觉,以至于公德缺失,道德沦丧。

  传说一个和尚要出外云游参学。师傅问:多会儿走?和尚说:下星期,路远,打几双草鞋。师傅沉吟道:我来让信众捐赠吧。当天草鞋就堆满了禅房的一角,第二天又有人开始送伞了。和尚问:送伞干吗?信众说:你师傅说你要远行,怕途中遇到大雨,问我能不能捐把伞。第二天禅房另一角堆满了伞。师傅问:草鞋和伞够了吗?和尚说:够了,那么多我带不了。师傅说:这怎么行,天有不测风云,路远,万一草鞋穿坏了呢?谁又知道会淋几场雨,伞怕是也不够。对了,路上还要穿过溪流,明天我让信众再捐些舟来,你也一并带着。和尚恍然大悟,急忙跪倒磕头:弟子现在就出发,什么也不带了。人生来本一无所有,有得都是路途上经历过的磨难中得来的。路上既有蓝天白云、绿树花鸟,还有风雨雷电雾霾,更有豺狼虎豹。走过了,经历了,才“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。磨难才能获得人性去除魔性,磨难中才能得出人道。人不在磨难中灭亡,就在磨难中辉煌。

    标签:

    哲理美文推荐